陶渊明的诗歌今存120多首，有咏怀诗、田园诗和哲理诗，写得最多最好的是田园诗。诗人是怀着对黑暗腐败官场的极大憎恶回到乡村的，因此他往往把田园作为官场的对立物来描写。例如《归园田居》第一首：

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

在诗人的笔下，农村是那么恬美宁静，与喧嚣终日、凶险四伏的官场形成了鲜明的对照!难怪诗人庆幸自己象鸟儿挣脱罗网一样“复得返自然”了。在《读山海经》第一首中，诗人同样满怀喜悦地描绘乡居生活情景：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书”;“欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。”正如鸟儿在盛夏林木的浓荫中找到了自己的欢乐，诗人也在耕读生活中找到了人生的归宿。

陶渊明反复地歌咏乡村生活的淳朴和民风的笃厚。(.com)在《归园田居》第二首中，他写自己与乡邻们共话桑麻，为庄稼的长势良好而喜悦，又为霜霰突袭而忧惧。第五首写他在日暮时从田野上归来，宰鸡漉酒，呼唤邻人共享。夜色浓重了，他们燃薪代烛，长夜谈笑，不觉东方既白。诗中洋溢着深厚的人情味和乡村生活的古朴情调。

历代封建统治者都鄙视劳动，魏晋时代的士大夫更是“耻涉农商”(《颜氏家训·勉学》)，陶渊明却在诗中写道：“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安。”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)他还批评孔子不问耕耘，指出“民生在勤，勤则不匮”(《劝农》)。在《归园田居》第三首中，他生动地表现自己“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”的情景。在古代诗歌史上，陶渊明是把“以农为本”的人生哲理写入诗中的第一位诗人，更是以亲自躬耕的体验，设身处地、感同身受地反映田家的艰辛、困苦的唯一诗人。这是后来仿学他写田园的诗人们不可企及的。(陶文鹏)

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