明清时期，我国封建社会开始走向没落。尽管“百足之虫，死而未僵”，然而促使封建制度瓦解的因素已经孕育而出。商品经济的活跃和繁荣，催发出资本主义生产关系的萌芽，这是动摇封建大厦的根本力量。伴随而来的，在思想领域响起了批判旧制度、展望理想社会的春雷。

时代的疾风暴雨，造就出充满批判精神、具有进步理论的思想家，他们清扫两千年封建思想的积尘，怀着忧国忧民的热情，为新社会的蓝图描下了笔触朦胧的第一笔。明末清初的黄宗羲、王夫之、顾炎武正是这样的杰出思想家。

这三位思想家所处的时代，是民族矛盾和阶级斗争错综交织的岁月。正是这血雨腥风、“天崩地裂”的社会环境和现实，使他们深切认识到封建制度的弊害，从而产生了进行社会变革的思想。他们都具有高尚的气节，都参加过艰苦的抗清斗争，坚持拒不与清朝统治者合作。

他们经历过贫病的磨难、迫害的威胁，却以顽强的意志坚持探索和研究，著书讲学，为后人留下宝贵的思想和学术遗产。.com尽管他们一生坎坷困顿，但是他们抨击君主专制的民主启蒙思想，曾经激励过后世的改革者、革命者；他们脚踏实地的学风和富有价值的学术成就，对后世人研究和继承祖国文化中的优秀传统，有着积极的影响。

他们固然受到时代和阶级的局限，在他们身后，依然有着200多年“万马齐喑”的封建统治，然而毕竟可以说，是他们掘起了埋葬封建制度的第一锹土。（吴宏印）

【人物简介】

黄宗羲，1610-1695年，浙江余姚人，人称梨洲先生。他的父亲黄尊素是东林党人，被魏忠贤党羽迫害致死。黄宗羲在明亡后，曾在四明山等地坚持抗清，“十濒于死”，他著有《明夷待访录》、《明儒“学案》等书。

王夫之，1619-1692年，字而农，号瘙斋，湖南衡阳人。他曾于1648年在衡山阻击清军的南下。晚年隐居衡阳的石船山，学者称他为船山先生。

③顾炎武，1613-1682年，江苏昆山人，学者称他为亭林先生。著有《日知录》、《天下郡国利病书》等。

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