中国古代究竟从何时、由何人开始私人收徒讲学的？这是学术界正在研究的一个问题。但是，春秋后期私人收徒讲学的风气很盛，孔子是私学的一个积极倡导者，他的影响超过了前人，这个结论却是肯定无疑的。就学校而论，春秋以前的各种学校组织，亦以孔子所办的学校规模最大、时间最长、组织最完备，因此，人们常以孔子办学作为私学的开端，把它当作中国教育史上划时代的新纪元。

战国时期，诸子蠭起，百家争鸣，各个学派都以讲学为中心，开展学派的活动。一人为师，从者由数人到数千人不等，私学发展更盛。墨子与孟子为办私学作出过贡献。齐国的“稷下学宫”，很多著名的学者带着生徒来此讲学，是一种有特色的私学形式。它与后世的书院有着一定的渊源关系。所以李约瑟断言，“稷下之学”是为“稷下书院”。

书院在我国古代的教育制度中占有重要的地位，但是，书院的名称最早出现在唐朝的藏书机构中，而不是在战国时期。私学形式一直延续下来，西汉时期的私塾很发达，有时甚至凌驾于官学之上。www..com东汉时，一些不愿做官的儒学家，为了寻求一种隐居生活，往往“立精舍，讲授”，这也是一种私学形式。

魏晋南北朝时期，私人开馆授徒讲学更是极盛一时。尽管这些私学形式在补充官学不足方面起到了一定的作用，尽管它们也讲究教学与学术研究相结合，具备了后世书院的特点，成为我国古代文化教育的一个场所；但是，在当时都没有人称它们为书院。718年，更名的丽正书院，是中国历史上称呼书院的最早记载。不过，那时的书院，主要负责修书、整理典籍和侍讲。

侍讲是给皇帝讲课，同后来的书院全然不同。

那末，具有教学性质的书院，又出现于何时呢？有人以为始于唐朝元和年间的石鼓书院；有人以为始于五代之时的白鹿洞书院；更多的人则把北宋太平兴国五年(980年)作为书院的开始，因为这一年，皇帝诏赐《九经》，书院聚徒讲学，教学活动真正开始。不过，一般来说，书院始于五代而盛于宋、元、明三朝。(张显传)

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