正如我们看见的旷地，如果是肥沃的，必定丛生着各色各样的无用的野草。想好好利用它，得先要把它清理及散播好的种子；又如我们看见的妇人，如果任她们自己，只产生不成形的肉块，必定施以良种，然后能得到自然的好的后嗣；心灵亦然，倘若没有一定的主意占据着它，把它约束范围住，它必定无目标地到处漂流，入于幻想的空泛境域里。

正如铜瓶里颤动着的水光，

反映太阳或月亮的晶明影像，

随处飞升，随处飘荡，

飘荡到长空与天花板上。（维琪尔）

无论什么幻梦与痴想都可以在这种不安的情况里产生。

他们虚构无数的妖魔，

无异病者的噩梦。（贺拉斯）

灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说的好，无所下在等于无所在。四处为家的人无处有家。（马尔施亚）

我最近隐居家里，决意在可能的范围内，不理旁事，优游闲逸以度这短促的余生：似乎对我的心灵没有更大的恩惠，除了让它在闲暇里款待自己，逗留和安居在它自己身上。我希望它今后会毫无困难地这样做去，因为它已与日俱增地变为更坚定更成熟了，但我总觉得

闲逸使心灵飘忽。（鲁建）

而在另一方面呢？与无羁的马一般，它为自己跑比为别人跑快百倍；因而便产生了无数的妖魔与怪物，无次序，无目的，一个两个接踵而来，为要可以优悠默索它们的离奇不经，我已开始把它们一一写下来，希望日后用它们来羞它。

【蒙田简介】

蒙田（1533-1592) , 16世纪后半页法国著名的思想家、散文家。1580年，《随笔集》 一、二卷出版；1588年《随笔集》第三卷及前两卷修订增补本出版。三卷《随笔集》共107 章，长短不一，结构松散自然，内容包罗万象，天文地理，草木虫鱼，社会人生，无所不谈。

蒙田不囿于渊博的书本知识，而是结合自己的生活经脸，形成独特的思想意境和艺术风格。在十六世纪的作家中，很少有人像蒙田这样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。