隋唐文化对日本文化发展有哪些影响？人们都十分熟悉我国唐代高僧鉴真对日本文化发展的巨大影响。学者们列举着他对于日本佛教文化发展、传授中国建筑和雕塑艺术和医药学知识的贡献等等巨大的功劳。我国当代著名文学家郭沫若还写下了热情洋溢的诗：“昔鉴真盲目，浮桴东海，晁衡负笈，埋骨盛唐。情比肺肝，形同唇齿，文化交流有耿光”，歌颂中日两国为文化交流而献身的两位杰出人物。

但是，隋唐时代致力于两国文化交流的，绝不止于鉴真和晁衡二人。可以举出一系列为此作出努力的光辉名字：圣德太子、小野妹子、裴世清、南渊请安、高向玄理、吉备真备、空海、圆珍等等。

圣德太子是日本史上有名的改革家。他为了国家富强，向中国学习先进制度，从公元600年开始，直接向隋朝派遣使臣、留学生和学问僧，史称为“遣隋使”。这些留隋学生和学问僧长期留在中国，有的到唐朝初年才回到日本。他们饱读了中国诗书，学习了先进的政治经验，回国后都成为大化革新的栋梁之材。

小野妹子是圣德太子派到隋朝的第一任大使。南渊请安和高向玄理是后来大化革新的主要骨干，有的被任命为“国博士”，有的被尊为“先生”、顾问。www..com他们和革新派“并肩潜图”、“以周孔之教”作为政变纲领，进行了全面改新。

裴世清是隋朝派到日本的大使。他率领了13随员到达日本，受到圣德太子隆重欢迎，在日本逗留一个月之久，为中日文化交流作出了贡献。吉备真备是在唐朝开元年间留学中国的学生，回国后在日本推广唐文化，被史家推崇为“一位位极人臣、在国事上起过极大作用的日本留学生”。他曾参加日本制定律令的工作，而且按照中国兵法，在日本教授和训练军队。

空海和圆珍，都是日本来中国学习的“学问僧”。空海精通中国哲学、文学、语言、书法，是日本著名的书法家，和嵯峨天皇、桔逸势，号称平安时代(公元794年至1192年)“三笔”。圆珍和他的师兄圆仁，是我国唐朝中期来华的日本高僧，他们留下的《入唐求法巡礼行记》和《行历记》，成为研究中日文化交流的重要史料。

隋唐文化对日本的影响是巨大而全面的。首先，是隋唐的国家制度对日本的影响。日本制定“大宝律令”，所有刑法、行政法都按照中国样式进行社会改造。土地制度也按照唐朝均田制定出日本的班田制。中央官制则仿隋唐的三省六部规定出日本式的两官八省，地方仿郡县而为郡国。日本政府还仿照唐朝国子学和太学，设置中央的大学和地方的国学。在日本的奈良时代(710-794年)，汉文学在日本统治阶级中极为盛行。许多贵族写得一手精彩的汉文诗，公元750年编成的一本《怀风藻》，共收64家100首诗，全是当时日本有名的汉诗诗人和作品。

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